一个有趣的现象：可能是Yi情居家导致无聊有闲，小狸的微信朋友圈里，最近有好几个人开始“写起诗来”。而且是古诗多于新诗，短短的，颇整齐，但认真看看，就会发现严肃的“古诗”外衣下，基本都是“段子”的内核，用一个专业的词汇叫：“打油诗”。
打油诗，据权威的《辞海·文学分册》上说，宋代钱易《南部新书》记载，“有胡钉铰、张打油二人皆能为诗。”这二人就是打油诗的鼻祖了。其中，又以张打油最为有名。
张打油是唐代人，《升庵外集》里曾记载着他的“封神之作”：“江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。”这首《雪诗》流传甚广，也因此开创了一个流派，后人便称这类所用皆俚语，且故作诙谐，有时暗含讥讽的诗歌为打油诗。
此谓“打油诗”，自然是因“张打油”而来。其人载史很少，只知道是唐朝邓州南阳人，以打油为业，故人称“张打油”。其人平日“不务正业”，尤爱收集民间俚语，并用心入诗，虽属“打油”性质，却也自得其乐甚或自鸣得意。可惜的是，他的打油诗难登大雅之堂，除上述一首《雪诗》流传算广外，另只有明代李开先《一笑散》中保留了他的另两首趣作，一首也是咏雪，有云：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”另一首是写安禄山兵困南阳郡：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”
不难发现，张打油的后两首诗还是和之前那首《雪诗》是有区别的。《雪诗》尚算“全打油”，而后两首只能称之为“半打油”。头两句还煞有介事，一板一眼，“六出”、“九霄”、“琼瑶”非常“正襟危坐”，三四句却忽然来了个“葛优躺”，脱雅入俗，虽大异其趣，却也妙趣横生。应该说，这样的逆转打油，若以现代艺术的眼光看，已经可以从某个意义上脱“油”而登堂入“诗”了。但当然，在历史的世俗眼中，张打油一直还是漂泊在诗墙之外，不足为雅人道。
但大千世界，无“油”不丰，张打油还是有其古今“应援团”的。例如明代冯梦龙在其《笑史》一书中有载，当时有个叫陆诗伯的人，刻意效张打油亦作《雪诗》一首：“大雪洋洋下，柴米都涨价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。”还有记载说，明代某医生也曾仿张打油作过一首《咏雪》诗：“昨夜北风寒，天公大吐痰。东方红日出，便是化痰丸。”这二首效仿张打油之作，立意奇特，角度新颖，有其价值，但语言直白甚或粗陋，确属难登大雅之堂，也恰好揭露了另一个重要问题：打油诗与“顺口溜”其实只有一线之隔。
那么这一线到底是什么呢？小狸觉得该是“余韵”。如果细品打油诗中的上品，就会发现“完全俚语”并不是打油诗的诀窍，半文半白，趣味十足又有余韵绕梁才是佳作的关键。也因此，到了当代，随着语言变化，有水平的打油诗便愈发鲜见了呀。
文/狸美美
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