志莲净苑游记

志莲净苑游记-配图

农历正月初三,天蓝如洗,宗豪兄驾车载我去志莲净苑。由山门入园。山门在阳光下越发庄严肃穆,鎏金黄闪闪发亮,一如“山门”象征明灯之寓意,正正指引众生走向解脱之道。宗豪兄笑称︰“人活一世,俗务缠身,俗物亦不少,烦恼因欲而生,想要解脱,先要放下欲,着实困难。”宗豪兄刚刚升级奶爸,家中小儿夜夜唤他起身喂奶。我暗谂他所言俗务,大抵如此,便朗声劝慰:“幸福的俗务,不是人人有,多少人求之不得。”

进得山门,有大小4块莲池。莲花是佛教法花,为纯净无染之意思。4个莲花池取意象于“净土经变图”,意为阿弥陀佛净土的七宝池及八功德水。池水静谧悠然,莲叶新绿盎然,莲花或紫或粉,浓淡相宜。有蜻蜓落其上,薄翼如纱,轻盈如画。我看得凝神,宗豪兄的兴致在别处——庭院当中,有铜制灯盏,有莲花座及佛像印刻于上,禅意深深,长明不灭。我问宗豪兄:“何为俗物?莲和灯盏,孰雅?”宗豪兄听出揶揄,哈哈大笑:“欣赏俗物,境界也。”

穿过莲池,是天王殿。天王殿的壁画,既有中华传统文化之中的敦煌壁画之特色,亦有平等院凤凰堂的影子,文化融合尽显。天王殿的屋檐设计颇见功力:上檐,鎏金鸱尾,栩栩如生;中檐,鸳鸯交首,活灵活现。大殿供奉虚空藏菩萨,安详睿智,慈悲永驻。在中国民间,普遍信仰虚空藏菩萨能增进福德、智慧,消除灾障,增长财富。八世纪时,虚空藏菩萨信仰由中国传入日本,僧侣间颇盛行《虚空藏求闻持法》以增进记忆力,日本高僧空海即曾修此法。宗豪兄专门准备了两个红包,毕恭毕敬地投入佛前的功德箱内。我好奇:“为何两个?”宗豪兄言:“替子结缘。”我问:“何不携子前来抱拜,岂不更加诚心?”宗豪兄挠挠头:“太小,恐啼声惊扰。”此时,恰天王殿两侧钟楼鼓楼齐齐发声,我笑言:“诚心感天动地,佛祖已知。”

天王殿后,便是更加幽深的院落。大雄宝殿位于庭院的后方,是全寺的中心。信众依次排队前行,向释迦牟尼祷告。佛祖的慈光之下,我祈祷各种与疫情相关的限令早日完结,社会完全复常;宗豪兄喃喃念念,我问他所求为何时,他诡谲一笑:“不能言,告诉别人就不灵了。”

我很喜欢园中古树,其中更有两棵罗汉松是由湖南移植来港二千年以上,大大小小的树木姿态各异、妙趣横生。志莲净苑的整体设计,无论看植物、建筑、古园林,尽显中国建筑艺术中虚实互济、天人合一的精神,是一本活的教科书,值得一游。

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