精神的价值不在于爬得多么高,而在于行得是否正

精神的价值不在于爬得多么高,而在于行得是否正

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出处

语出蒙田的《蒙田随笔集》。

适用主题

善良正直,坚持原则,慎独,精神与品格等,如2009年海南卷《诚实善良》,2008年湖北卷《举手投足之间》。

示例

作家蒙田说,精神的价值不在于爬得多么高,而在于行得是否正。诚然如此,一个心地善良的人从不奢求在辉煌的舞台上表现自己高尚的品德,他们只在平凡的日常中,默默无闻地行诚实、善良之事,任何一种善行,无论大小,都会让他们感到怡然自得和心满意足,并油然而生纯粹、圣洁的自豪感。

范文

1.《随笔》

很多人热衷于追求精神的高度,但那恰恰使精神浅薄化了,精神最终应该是服务于行为的,只有行为的高尚符合精神的高度,人才平衡。精神的价值不在于爬得多么高,而在于行得是否正。他们不会多在乎众多粉饰的舞台上展现他们高水准的精神高度,他们宁愿低下身在房门前照料每一株花,打扫每一方尘土,帮助每一个人。

2.《所行之处,皆为正途》

地位尊崇的人一定高尚么?或者地位地下的人一定卑微么?其实不然,有时还恰恰相反。蒙田有言“精神的价值不在于爬得多么高,而在于行得是否正。”

如今的杜子美可谓留名千秋,可活在那时,却贫困交加,无人理睬。曾经的他身怀“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负,可虽有治世雄心,博学才干,也抵不住奸人嫉其蛾眉。一再碰壁的他从下层劳动人民中看到了人间的黑暗。他嗅清廉之息,却唯有“朱门酒肉臭”,他观大唐盛世,却瞥见“路有冻死骨”。在此暗昧之处,诞生其精神价值。杜甫,穷并不独善其身,而以心善天下志士。他居“床头屋漏无干处”,他子“娇儿恶卧踏里裂”,他身“艰难苦恨繁霜鬓”。可他依然心体光明,呐喊着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

“穷年忧黎元”是他的中心思想,“济时肯杀身”是他的一贯精神。如此通透光明,必然于史书之中留下白日青天,光耀万世。

反观当下,“范爷”于荧屏上妩媚迷人,英姿飒爽。可背地里的阴阳合同记录着她丑恶的精神面貌,她本身也成了“金玉其外,败絮其中”的“阴阳人”。翟天临为了名誉加身不惜口出狂言伪造学历立人设,最终的他成于口,败于口,只能留下黯淡的背影和颓废的叹息。

精神的价值不在于爬的多么高,在于他将让你爬多高。是金子总会发光,历史无法埋没在污泥里熠熠生辉的美玉,同样,随着时间流逝,历史也会让所有表面上的浮华绚丽褪为它原本的灰暗。

洪应明说“德者,才之主;才者,德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂?”诚然,一个人若没有精神美德的指引,一身本领只会武装一颗腐烂的心,造成更大的毁灭。前一段北大高材生弑母便印证了这个残酷的道理。

踽踽独行于世,必须有美德指引,即便所行不远,至少脚所丈量之处,皆为正途。

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