良玉未剖,与瓦石同类;名骥未驰,与驽马相杂

良玉未剖,与瓦石同类;名骥未驰,与驽马相杂

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出处

语出李延寿《北史·苏绰传》。意为:美玉没有从粗石中被剖出时,与瓦砾、石块没有什么区别;良马仍未奔驰之时,就与劣马相混杂。

适用主题

实践的重要性,克服空想,脚踏实地等主题,如2010年北京卷《仰望星空与脚踏实地》。

示例

空谈误国而实干兴邦,调查是发言的前提,试验是论断的基础,古有神农遍尝百草而创华夏之始,今有屠呦呦实验千遍方知青蒿之奇。临渊羡鱼不如退而结网,纸上谈兵永无真知灼见,李延寿有言:“良玉未剖,与瓦石同类;名骥未驰,与驽马相杂。”不溺于虚无的幻想,不耽于缥缈的畅望,脚踏实地方能砥砺前行。

范文

1.《脚踏实地》

积淀着五千年历史尘埃的大地,在一代又一代先辈血汗辛酸的脚步下,被踩得结结实实。辽阔无垠的大地哪一处没有先人坚实有力的脚步?一步一步缓缓的辛劳耕耘才种出了五千年的文化、五千年的历史。 当有一天打开了国门发现走得太慢,被远远超了过去,

于是齐心追赶。追啊追,跑掉了鞋子,丢了衣服。跑的太快了,可曾觉得生命是如此之轻,没有一点重量?我想做个叛逆者,在飞速的潮涌中,停下,踩下一个坚实的脚印。 梦想?现实?哪个更重要?

梦想是上天赠予每个人的礼物,你有,我有,甚至一粒种子也有破开泥土向上生长的梦想。可叹的是,有的人把梦想的作用无限的夸大,就好像只要有梦想就必须能成功,梦想就好比万金油,什么地方都能用。殊不知,这个世界是竞争的,无论你梦想再大才能再高也总有更强者,有些东西只能适可而止。就好像,你走路,若看着天走,绝对掉入一个又一个泥坑;而眼看前方的人才能走得更远。好高骛远的人得不到他想要的,试问:“连走路还未学会?还想奔跑?”

梦想犹如天上的云彩一朵,如何采摘?仅盯着看的,只能是梦想的云朵给他一场冷雨,一步一步,踏着有力步伐的人,登上最高峰的时候才能被漫天云雾围绕。古希腊哲学家泰利斯说:“你不觉得只看到自我脚步的人也是可悲的吗?”我想对他说:“一个看不到自我脚步的人更可悲。”一个在天上的繁星迷失了自我的人,已经不屑于呆在黝黑的大地上了,因为他见识了更博大的东西。可悲的是--事实上他离不开这大地,在大地上更是失去了自我的脚印。

我们应当学学那耕田的老牛,一步一个脚印却收获了满仓的粮谷,仅有踏踏实实的奋斗才是创业之始。

2.《踏星光,攀远山》

在漫长岁月里,无名之辈碌碌一生,有识之士流芳千古。前者多怀揣一颗不甘平凡的心,却如一粒细沙,在历史长河中沉淀。“到底还是无能去实现这份壮志么?”他们的这份疑惑,也是我的疑惑。我是碌碌之辈的一员。

在生活里,我是无名的人,没有令人瞩目的才能;在社会里,我是象牙塔的学生,没有拿得出手的价值;在宇宙里,或许我只是微小的尘埃,没有别的星球生物看得到我。从前时常遗憾,我忽然就成了没有作用的人了。现如今想法却发生了异变:我想成为有志之士。

如同李延寿所言:“良玉未剖,与瓦石同类;名骥未驰,与驽马相杂。”每个人都像一棵树苗,日渐生根发芽,还在成长中的我,何曾不似一颗等待剖开的梁玉,一骑未曾绝尘的千里马?想成为一名有志之士,始终要对自己保有信心。

当然,空有一份凌云壮志不足以让我有所作为。要想有所作为,便要有所为。“清谈可以饱,梦想接无由。”韩愈告诫世人的话语还在脑中飘荡,可知之非难,行之唯艰。怎么做,如何做又成了一只拦路虎,阻碍前行的道路 。

克服虚无缥缈的空想是第一要义。再怎么聪明的天才,像烙饼一样瘫在草地上,灵感与机遇也会离他远去。身为一介武夫,在被同僚嘲笑之后,刻苦读书,被夸赞“士别三日,即更刮目相待”之后,吕蒙曾经因不屑习文重习武的空想而落下的闪光点,被他一个一个拾起;曾经的小官吏,得良人辅助,自己踌躇满志,打败霸王项羽后,在“龙虎之气,成五彩,天子也”的话语中,刘邦曾因平庸一生的空想而错过的那些点滴成就,被他亲手取回。古人尚且如此,今人怎么就只能自认无能者了呢。由此可知,克服空想为成功的第一要义。

克服恐惧,敢于实践是真知灼见。

怎么做,如何做,这却是要看个人的意志了。神农勇于尝百草为著成己作,屠呦呦敢于用尽半生岁月研发青蒿素为造福病患。实践出真知,日月证所为。

持清醒的目光,克服空想,敢于实践,勇敢无畏。做到这些,良玉终被剖开,露出温雅流光,千里马终会一骑千里,显现才器。便可撑起有志之士的担当,脚踏星光,攀登人生的远山。

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