《论语》是一部中国古代的经典著作,其中包含了大量的成语和典故。其中,有一些成语是从《论语》中直接引用而来,也有一些是从其他文献中借用而来。以下是一些出自《论语》(颜渊篇)中的成语及其出处和原文,欢迎大家学习。
【克己复礼】——克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
原句:《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁
焉!为仁由己,而由人乎哉?’”
【己所不欲,勿施于人】——欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加
给别人。
原句:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
【内省不疚】——指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
原句:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
【死生有命,富贵在天】——指万事皆由天命注定。
原句:《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
【恭而有礼】——恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
【四海之内皆兄弟】——普天下的人民都象兄弟一样。
原句:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
【浸润之谮】——比喻暗中诽谤别人的坏话。
原句:《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。”
【足食足兵】——食:粮食;兵:武器。粮食充足,武备修整。
【必不得已】——必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
原句:《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不
得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’”
【一言既出,驷马难追】——一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话
说出口,就不能再收回,一定要算数。
【驷不及舌】——驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉
的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
原句:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
【爱之欲其生,恶之欲其死】——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
原句:《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
【片言折狱】——片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句
话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
原句:《论语·颜渊》:“片言可以折狱者,其由也与?”
【成人之美】——成:成就。成全别人的好事。
原句:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
【风行草偃】——风吹过的时候,草就倒伏。旧时比喻用仁德感化,人们自然心悦诚服。
【化若偃草】——形容教育或感化的力量很大,如风过草倒一般。
原句:《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”
【察言观色】——察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
原句:《论语·颜渊》“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
【一朝之忿】——朝:早晨;忿:气忿。一时的气忿。
原句:《论语·颜渊》:“一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
【以文会友】——指通过文章来结交朋友。
原句:《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”
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