《论语》是一部中国古代的经典著作，其中包含了大量的成语和典故。其中，有一些成语是从《论语》中直接引用而来，也有一些是从其他文献中借用而来。以下是一些出自《论语》（雍也篇）中的成语及其出处和原文，欢迎大家学习。
【行不贰过】——指犯过的错误不再犯。
原句：《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
【迁怒于人】——受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
原句：《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”朱熹注：“怒于甲者，
不移于乙。”
【肥马轻裘】【乘肥衣轻】——裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容生活奢
侈豪华。
原句：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
【周急济贫】【周贫济老】——周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。
原句：《论语·雍也》：“吾闻之也：君子周急不济富。”
【犁生骍角】——指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
原句：《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”
邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”
【一箪一瓢】【箪食瓢饮】——一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
原句：《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉
回也！”
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盘点出自《论语》（？？？篇）中的成语 （选中文字，插入这篇文章的链接）
【陋巷箪瓢】——陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃
饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
原句：《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，
贤哉回也！”
【不改其乐】——不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
原句：《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，
贤哉回也！”
【不堪其忧】——忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
原句：《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，
贤哉回也！”
【行不由径】——径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。原句：
《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
【祝鮀之佞】——祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人
的典型。
原句：《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”
【文质彬彬】——文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
原句：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
【敬而远之】——表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
原句：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
【先难后获】——难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐
享其成。
原句：《论语·雍也》：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
【乐山乐水】——乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
原句：《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”
【从井救人】——从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处
的行为。现多比喻冒险救人。
原句：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’
子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
【博文约礼】——博：广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
原句：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
【中庸之道】——指不偏不倚，折中调和的处世态度。
原句：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
【博施济众】——博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
原句：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
【立人达人】——立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地位。
原句：《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
【能近取譬】——能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
原句：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
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